Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
Хипотези – пролози или кратки въведения към дадена книга, която дава информация на читателя за автора, съдържанието и естеството на книгата. В някои запазени до днес MSS хипотезите към Евангелията са дело на Евсевий, но най-често те са анонимни.
Лекционери – книги или списък на текстове от Писанията, които се четат в църковна служба. Съществуват уроци от текста на Лука, които са предназначени за прочит в събота и неделя. След 3.–4. в. е разпространена и практиката за прочитане на даден библейски текст в определен ден или празник от годината. По-късно...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
Датиране на MSS
Определянето на датата на даден ръкопис е важно при доказването на неговата достоверност. Сравнително лесно е датирането на MSS, които съдържат приблизителна дата на работата по преписването. Такива ръкописи съдържат година, най-често представяна в Anno Mundi летоброене (от Адамовата ера или от сътворението на света, считано от 1 септември 5509 г. пр.Хр.). Въпреки че Хиполит въвежда летоброенето Anno Domine (лето Господне или от рождението на Христос), в Рим още през 3. в. византийските MSS продължават да бъдат датирани по старата система до около 14. в. Някой MSS съдържат...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
Текстовете на различни MSS могат да бъдат представени по два начина: цялостно, чрез фотография, или чрез колаж. Колажът е процес, който отбелязва разликите при детайлното сравнение на изследвания MSS с друг MSS, приет за стандартен. Колажът има предимство с точното определяне на всяка разлика между двата текста и малкия си обем. Тези характеристики се използват при изготвянето на критически апаратус към текста (набор от нотации, примери и текстови варианти, които показват специфичните характеристики на разглеждания MSS в сравнение с друг текст или група от текстове).
Колажът на даден MSS съдържа няколко...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
Като се изключи личността на Йероним, братята Кирил и Методий са преводачите на Библията с най-позната биография,благодарение на подробните им жития. За съжаление тези текстове в по-голямата си част митологизират истинската история, а твърденията им остават перплексен академичен спор. Най-важната дилема във връзка с настоящия обзор е дали Кирил е съставил азбуката самостоятелно, или е използвал протославянски превод на Евангелията и Псалтира, които е намерил при посещение в Херсон, Южна Русия, през 859–861 г. Според житието ”Тук [в Херсон Философът] намери Евангелие и Псалтир, написани с роски букви [букв. в...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
В началото на 20. в. Грюнентал показва разликата между две групи старославянски MSS. Според него Мариянският кодекс е подобен на константинополски тип текст, намиращ се в MSS EFGHKMSUV. Същевременно Зографският кодекс съдържа текст, който е по-близък до западни MSS като D, старолатински и Вулгата. Грюнентал отбелязва, че старославянски лекционори, като Асеманиево и Савско евангелие, не само съдържат повтарящи се истории, но използват и повече от един текстов източник или преводачески стил.
През 1927 г. Йосиф Вайс публикува критично издание на славянския текст на Марко заедно с гръцкия ТР. Според него старославянският...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
Впоследствие Вайс публикува изследвания за приоритетността на Мариянския кодекс и запазването на примитивния старославянски текст в него. Той обръща внимание на факта, че по-късният богомилски MSS на Николай запазва по-старите западни варианти. Вайс поддържа хипотезата, че преводът на Кирил и Методий е направен от византийски MSS, които са били използвани по тяхно време съвместно с превизантийски MSS от вероятен палестински произход.
През 1943 г. Йосиф Швегел публикува изследване на славянския ТР, представен в литургичната форма на евангелията. Швегел прави опит да покаже, че текстът на ТР, издаден в Москва през...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
Без да се омаловажава значението на славянската азбука, е нужно да се вземат предвид няколко нейни недостатъци, които оказват силно влияние при превод от гръцки. Старославянските преводи на Библията дават разбираемо четмо на славяните, но от гледна точка на текстовия критицизъм не успяват да запазят характеристиките на оригиналните гръцки текстове и правят почти невъзможно проследяването на превода до използвания оригинал. Ето няколко примера:
Гръцката буква Θ за звука тх е заместена в глаголицата със звука т. Така става невъзможно да се разбере дали преведената гръцка дума е Nazareth или Nazaret. В...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
Евангелието според Марко е една от най-изследваните новозаветни книги. Тематичното съдържание и лингвистичните му характеристики създават следните предположения: то е завършено най-рано между Четирите евангелия; авторът му е записвал части от проповедите на апостол Петър.
Елементарно изследване показва, че множество пасажи от Марко са използвани от Лука и Матей след добавено разширение или обяснение към първоначалната форма на текста. Над 90% от текста на Марко може да бъде намерен под една или друга форма в текста на Матей, а 55% – в този на Лука.
Употребата на Евангелието според Марко...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
2. Къс завършек. Няколко MSS продължават и след ст. 8 с различни вариации на т.нар. къс завършек. Между тях са четири унициални гръцки MSS от 7.–9. век (L Ψ 099 0112 al), старoлатинският MSS (к), сирийски, няколко сахидски, бухаирски, както и немалко етиопски MSS. Някои Библии съдържат един от тези варианти в ст. 9, в който се чете: „Но те вкратце разказаха на Петър това, което им беше казано. След това Сам Исус изпрати помежду им от изток до запад свещеното и нетленно послание на вечно спасение.”
Тази вариация на...
вижте повече
Автор: Д-р теол. Доний К. Донев | 24.11.2005
Трудности при старославянски преводи (заключение)
Преводът на гръцките глаголни времена също оказва влияние върху смисъла на славянските преводи. Гръцкото перфектното време, което изразява действие, започнало в миналото и продължаващо в момента на говорене, е често превеждано като минало свършено. В други случаи за превод на перфектното време се избира сегашно просто, което дава ново значение на текста без покритие от гръцкия оригинал (Йоан 20:23, Марк 7:37 – 1940 г.).
При условните клаузи славянските преводи често използват помощната фраза би било, както в Йоан 18:36: би било от този свят. За щастие...
вижте повече
