Евангелски вестник

начало > Интервюта

„А плодът на Духа е: благост…” (2)

Автор: Даниела Петкова | 15.06.2012

Втора част Интервю на Даниела Петкова с п-р Людмил Ятански от Българската евангелска църква „Блага вест”, София Задължително ли трябва да присъства благостта в християнския характер? Не е възможно да има християнски характер, без да го има плода на Духа. Това се две несъвместими неща – християнски характер без благост, милост, кротост и т.н. Така че, човек последовател ли е на Христос, роден ли е от Него, задължително трябва да ражда и този плод. Всеки от нас греши, може да изрече лоша дума, може да се държи грубо, но няма...
вижте повече

„А плодът на Духа е: благост…”

Автор: Даниела Петкова | 13.06.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Людмил Ятански от Българската евангелска църква „Блага вест”, София Какво означава думата благост? Порових се да видя какъв е гръцкият термин и всъщност той означава доброта, като, разбира се, една такава дума не може да бъде разгледана извън контекст. Защо ап. Павел включва благостта към плода на Духа? Моето схващане от изследванията на този текст през годините е, че ап. Павел говори за един плод и това е любовта, която съдържа в себе си всички останали характеристики. Без да има любов, без да има обич към Бога...
вижте повече

„А плодът на Духа е: дълготърпение…” (2)

Автор: ЕВ | 02.06.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Николай Неделчев Втора част Библията ни съветва да имаме дълготърпение, но има ли граница? Има ли опасност дълготърпението да се превърне в пасивност? Ако трябва да бъда съвсем директен, ще кажа – не, не съществува такава опасност. Ние живеем в динамичен век и искаме веднага, щом щракнем с пръсти, да получаваме всичко, но идеята на Библията не е такава. Бог е господар на времето, Той е извън времето и времето Му принадлежи. Ние грешно разбираме времето. Мислим, че точно в този момент, когато ние мислим,...
вижте повече

„А плодът на Духа е: дълготърпение…”

Автор: ЕВ | 31.05.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Николай Неделчев Защо, според вас, в Галатяни 5:22 ап. Павел споменава дълготърпението в един списък на плода на Духа? През 1992 г. присъствах на конференция, организирана от един от най-добрите специалисти по библейски езици – Спирос Зодиатес, който наскоро си отиде в небето. Там му зададохме въпрос, защо, когато става въпрос за делата на плътта (Галатяни 22:19), се използва множествено число, а когато се говори за плода, той е в единствено число. Той каза, че плодът е един и най-близко до гръцката дума съответства гроздовият плод...
вижте повече

„А плодът на Духа е: мир…” (2)

Автор: ЕВ | 24.05.2012

Втора част Интервю на Даниела Петкова с п-р Данаил Игнатов Има ли връзка между мира и единството на християните? Това е една много щекотлива тема. Много хора казват: как да стана християнин, като виждам, че няма единство между християните и че има толкова много деноминации. Този проблем хората са се опитвали да го решат по два начина: единият е да кажат, че само те са църквата, а другият е т.нар. екуменическо движение, в което хора от различни деноминации се опитват да уеднаквяват позициите си. Според мен нито единият, нито другият подход е правилен....
вижте повече

„А плодът на Духа е: мир…”

Автор: ЕВ | 22.05.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Данаил Игнатов Защо ап. Павел поставя мира в списъка с плода на Духа? Ап. Павел поставя мира в този списък, защото е нещо много важно и е резултат от изкуплението на човека, от неговото раждане от Бога като ново създание. Той развива тази тема и на други места и особено в Посланието към римляните 5:1: „И така, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога, чрез нашия Господ Христос”. Мирът между нас и Бога има отражение и върху цялостния ни живот – мир със самите себе си,...
вижте повече

Процесите - Партията срещу църквата

Автор: Радостина Миланова | 21.05.2012

Преди дни на пазара излезе последната най-нова книга на п-р Христо Куличев, озаглавена „Процесите” с подзаглавие „Партията срещу църквата”. Като свидетел и жертва на комунистическия режим авторът описва спомените си в една документална и отчасти биографична книга за времето на комунизма и преследването на църквата. Книгата засяга събитията в България след 9 септември 1944 г. и гонението на църквата като цяло, разкрива конкретни факти и документи от преследването на различни пастири от евангелските деноминации. Книгата може да бъде намерена във всички християнски книжарници в страната. Какво ви провокира да се...
вижте повече

„А плодът на Духа е: радост…” (2)

Автор: ЕВ | 16.05.2012

Втора част Интервю на Даниела Петкова с п-р Румен Борджиев Какви са причините на християнина да се радва? На първо място – вярата в Бога, защото без нея ние нямаме здрава основа, върху която да стоим стабилно. Вярата в Бога през Неговото Слово, вярата, че Бог всеки ден бди над мен, убеждението, че Неговата ръка е протегната над мен всеки един момент, вярата, че дори майка да забрави своето дете, то Господ никога няма да забрави своите си (Исая 49:15). Невинаги радостта предизвиква усмивка. Ако човек тъкмо е загубил свой близък, естествено...
вижте повече

„А плодът на Духа е: радост…”

Автор: ЕВ | 14.05.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Румен Борджиев П-р Борджиев, какво представлява радостта на християнина? Аз бих казал не само радостта на християнина, а радостта въобще, защото, ако ние разграничим радостта и кажем, че тя е преживяване само на християнина, ще сбъркаме. Можем да видим много хора, които преживяват радост, без да познават Христос, без да са част от някоя църква или без да имат вяра в Бога. За мен радостта е заложена дълбоко в душата на човека още от Твореца като едно приятно преживяване, като израз на щастие, като израз на...
вижте повече

„А плодът на Духа е: любов ... (2)

Автор: ЕВ | 10.05.2012

Втора част „Християнският характер” Интервю на Даниела Петкова с п-р Димитър Лучев Исус казва „по любовта ще ви познаят”, но как изглежда любовта? Как можем да я различим? Думата любов се употребява изключително често от всякакъв вид хора и по всякакъв повод и всъщност сложността на нещата се състои в това, че съвременният свят влага друго съдържание в думата любов от това, което Христос е имал предвид, когато е говорил на своите ученици за любовта като път към Бога, като категория на мислене, на поведение, на живот, та дори и на характер. Интересно е,...
вижте повече