Евангелски вестник

начало > Интервюта

„А плодът на Духа е: кротост…” (2)

Автор: ЕВ | 30.07.2012

Втора част Интервю на Даниела Петкова с п-р Владимир Тодоров, Евангелска методистка епископална църква, София Има ли връзка между кротостта и смирението? Те са свързани и не могат да съществуват отделно. Не може да има кротост без смирение, нито пък смирение без кротост. Ако човек е кротък, той ще бъде и смирен. Ние не сме смирени, защото Бог така е казал, а защото осъзнаваме кои сме ние и Кой е Бог и какво Исус Христос е направил за нас. Давид казва в Псалм 131:2: „Наистина аз укротих и успокоих душата си; като отбито...
вижте повече

„А плодът на Духа е: кротост…”

Автор: ЕВ | 27.07.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Владимир Тодоров, Евангелска методистка епископална църква, София Защо ап. Павел поставя кротостта наред с любовта, мира, дълготърпението? Плодът на Духа е организиран в три големи групи: първата включва любовта, радостта и мира, които са насочени към Бога; втората група – дълготърпение, благост и милосърдие, които са насочени към хората около нас, а третата е към самия себе си. Човек трябва да работи в тези три аспекта: в отношенията си към Бога, към ближния и към себе си. Кротостта се отнася до вътрешното състояние на човека. Питал...
вижте повече

„А плодът на Духа е: вярност...“ (2)

Автор: ЕВ | 25.07.2012

Втора част Интервю на Даниела Петкова с п-р Иван Врачев – председател на Съюза на евангелските петдесятни църкви в България Какво може да ни кажете за завета на Бог с хората и този елемент на вярност? Заветът е едно двустранно съглашение, въпреки че в заветните отношения между Бог и нас, хората, Бог е инициаторът и Бог поема голямата тежест от завета. Все пак Той винаги остава верен в това, с което се е обвързал. Говоря както за Стария завет, сключен чрез Авраам и Мойсей, така и за Новия завет, който е сключен...
вижте повече

„А плодът на Духа е: вярност...“

Автор: EВ | 23.07.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Иван Врачев – председател на Съюза на евангелските петдесятни църкви в България Как ще коментирате Галатяни 5:22–23, където ап. Павел посочва верността като част от плода на Духа? Галатяни 5:22 гласи: „А плодът на Духа е: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание; против такива неща няма закон”. Верността е едно от качествата в характера на Бога, но това е качество, което е твърде дефицитно в естеството на нас хората. То се среща твърде рядко или твърде повърхностно в характера на естествения човек....
вижте повече

За мисионерското служение в България (2)

Автор: Даниела Петкова | 03.07.2012

Интервю на Даниела Петкова с мисионера д-р Гари Грифит Втора част Когато дойдохте, каква промяна ви се стори, че е нужна специално в богословското образование? Какво се опитахте да промените? Тогава нямаше възможност всяко училище да се регистрира. Държавата не даваше такава възможност. Но по едно време имаше предложение да се обединим под чадъра на една институция. И тогава създадохме Висшия евангелски богословски институт, което даде възможност училищата от деноминациите да продължат по една и съща програма. Това спомогна за покачването нивото на обучението. Когато дойдох, виждането беше просто – пасторите...
вижте повече

За мисионерското служение в България

Автор: Даниела Петкова | 01.07.2012

Интервю на Даниела Петкова с мисионера д-р Гари Грифит Здравейте, Гари! Какво ви доведе отново в България? Здравейте! От две седмици съм тук. Работата ми е такава, че пътувам на различни места по света и бях в Украйна да водя библейски курс. И понеже живях тук доста години, имах желание отново да посетя България. Получих покана за това по повод празнуването на 20-годишнината от създаването на Баптистката църква в Аксаково. Пасторът там е завършил библейското училище, където бях преподавател. Празникът беше точно когато бях приключил преподаването в Украйна, така че имаше...
вижте повече

„А плодът на Духа е: милосърдие…”

Автор: ЕВ | 27.06.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Пламен Ганчев от ЕПЦ 1 Русе За милосърдието като проява на Духа четем в Галатяни 5:22. Защо ап. Павел включва милосърдието като плод на Духа? Аз мисля, че милосърдието се среща и между хората в света, в който живеем. Може би това е резултат от възпитанието или пък от добротата на сърцето. Това, което липсва в тяхната проява на милосърдие, е Бог. В Новия завет ние откриваме един чудесен пример и насърчение в лицето на нашия Небесен Отец. Господ казва, че Той е милосърден...
вижте повече

„А плодът на Духа е: благост…” (2)

Автор: Даниела Петкова | 15.06.2012

Втора част Интервю на Даниела Петкова с п-р Людмил Ятански от Българската евангелска църква „Блага вест”, София Задължително ли трябва да присъства благостта в християнския характер? Не е възможно да има християнски характер, без да го има плода на Духа. Това се две несъвместими неща – християнски характер без благост, милост, кротост и т.н. Така че, човек последовател ли е на Христос, роден ли е от Него, задължително трябва да ражда и този плод. Всеки от нас греши, може да изрече лоша дума, може да се държи грубо, но няма...
вижте повече

„А плодът на Духа е: благост…”

Автор: Даниела Петкова | 13.06.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Людмил Ятански от Българската евангелска църква „Блага вест”, София Какво означава думата благост? Порових се да видя какъв е гръцкият термин и всъщност той означава доброта, като, разбира се, една такава дума не може да бъде разгледана извън контекст. Защо ап. Павел включва благостта към плода на Духа? Моето схващане от изследванията на този текст през годините е, че ап. Павел говори за един плод и това е любовта, която съдържа в себе си всички останали характеристики. Без да има любов, без да има обич към Бога...
вижте повече

„А плодът на Духа е: дълготърпение…” (2)

Автор: ЕВ | 02.06.2012

Интервю на Даниела Петкова с п-р Николай Неделчев Втора част Библията ни съветва да имаме дълготърпение, но има ли граница? Има ли опасност дълготърпението да се превърне в пасивност? Ако трябва да бъда съвсем директен, ще кажа – не, не съществува такава опасност. Ние живеем в динамичен век и искаме веднага, щом щракнем с пръсти, да получаваме всичко, но идеята на Библията не е такава. Бог е господар на времето, Той е извън времето и времето Му принадлежи. Ние грешно разбираме времето. Мислим, че точно в този момент, когато ние мислим,...
вижте повече