начало > Общество > Библейски щрихи за жената

Библейски щрихи за жената

Публикувана: 07.03.2022
Автор: Петя Зарева
Прочетена: 1067
Коментари: 0

Сподели

Темата за жената в Библията е твърде обширна, за да бъде сведена до една статия. Стотици книги са написани по темата и със сигурност още десетки ще бъдат посветени на нея.

Описанието за специалното сътворяване на жената не само говори за нейната същност, но и за превъзходството ѝ над животните, които са създадени като подчинени същества – Битие 1:26-27; 2:18-24.

Жената се явява като партньор и помощник на мъжа, която има интимно общение с него. Тя не само помага на мъжа, но и го допълва. Създадена от реброто на Адам, Ева е равна с него и представлява неговото второ аз, като се отличава единствено по пол, а не по същност. Първенството при сътворението дава на Адам водеща роля, но не и превъзходство по същност. Макар че древният свят е място, в което мъжът доминира, жената в Израел се радва на по-специален статус.

Евреите са известни сред останалите народи с това, че отдават достойно място на жената в семейството и в обществото. Нещо повече, християнството еманципира жената напълно, тя е представена наравно с мъжа. Еврейският закон съдържа клаузи, които защитават правата на жените и запазват свободата им (Втор. 21:10-14; 22:13,28). Благодарение на божествения закон, жената се радва на почетно място в обществото, а правата ѝ са гарантирани.

До известна степен, жената наистина е собственост на мъжа и му дължи абсолютна вярност (Бит. 12:18; Изход 20:17; 21:3). Макар мъжът да няма формални права над жената като собственост, той се разглежда като неин господар. Със своето благоразумие, трудолюбие и лоялност жената заема почетно място в семейството и обществото. Упадъкът на жените в Израел винаги ставаше под влияние на езическите народи, както по отношение на морала, така и на идолопоклонството. Подобни примери намираме в писанията на пророците.

Тъй като бракът беше институция, благословена и специално постановена от Бога, моногамията беше нещо нормално и естествено, което беше и метафора за отношенията между Бога и Неговия народ. Старият завет съдържа индиректни индикации за това какви може да са вредите от полигамията. Проблемите и бедите в живота на Давид и Соломон (респективно Израел) бяха породени от множеството жени, които имаха (2 Царе 5:13; 3 Царе 11:1-3).

Майката има особена роля. Фактът, че са споменавани и имената на царските майки, говори, че тяхната позиция е изключително важна (Притчи 1:8 и 6:20). В живота на Израел, жените ръководят семейството с такава свобода, която е невиждана за останалите езически народи. Божият закон изисква децата да почитат еднакво баща си и майка си (Изход 20:12).

Любовта на майката към нейните деца е символ за любовта на Бога към Неговия народ (Ис. 49:15). Жената трябваше да обучава децата си на Божия закон, за да вървят в пътя на Яхве през целия си живот (Втор. 4:4; 11:19; Пс. 78:5-6). Вдовиците бяха специално закриляни от Бога (Пс. 68:5; 146:9; Пр. 15:25). Бездетните вдовици обикновено бяха връщани в дома на баща си (Битие 38:11; Левит 22:13). Онези хора, които си позволяваха да се отнасят зле с бездетните вдовици, биваха наказвани (Изход 22;22; Втор. 14:29; 2 Царе 14:4).

Жените, за коити четем в Библията, имаха следните задължения:

Да домакинстват – Битие 18:6; Притчи 31;15;
Да се занимават със земеделие – Рут 2:8; Песен на песните 1:6;
Да се грижат за овцете – Битие 29:9; Изход 2:16;
Да черпят и носят вода – Бит. 24:11-16; 1 Царе 9:11; Йов 4:7;
Да мелят жито – Мат. 24:41;
Да предат и бродират – Притчи 31:13-14, 22;
Да правят дрехи за семейството – Изход 35:26; 1 Царе 2:19
Да канят и посрещат гости – Съдии 4:18; 1 Царе 25:18;
Да празнуват победите на народа – Изход 15:20-21; Съдии 11:34; 1 Царе 18:6-7;
Да оплакват мъртвите при погребения – Еремия 9:17-20;

Жените имаха някои специални служби, както в Стария завет, така и в Новия:

Жени – пророци в Стария завет – Мириам – Изход 15:20; Девора – Съдии – 4:4-7; жената на Исайя, Ис. 8:3; Ола 4 Царе 22:13-20.
Жените получаваха директно откровение от Бога – Ревека – Битие 25;22-23; жената на Еровоам – 3 Царе 14:1-18.
Можеха да служат на Бога като назареи – Числа 6:2.
Участваха в музикалното служение в храма – Изход 15:20-21; 1 Лет. 25:5.
Имаха право на обрек – Числа 30:16.
В обкръжението на Господ Исус Христос имаше жени, чието служение Той много ценеше.
Жени бяха първите свидетели на възкресението - Йоан 20.
Дъщерите на благовестителя Филип бяха пророчици - Деяния 8.
Апостол Павел редовно хвалеше жените, които бяха негови сътрудници в благовестието.

Можем да кажем още десетки неща, но едно е добре да запомним. В Своето земно служение Господ Исус Христос показа, че жената е възлюбена от Бога и има специално място в Неговия план за спасение. От избирането на Неговата земна майка, Мария, през Мария Магдалена, Самарянката и Мария, която помаза краката на Христос само дни преди Той да отиде на кръста, жената е ценен инструмент в Божията ръка. Тя е незаменима, когато е откликнала на Неговия призив и послушно изпълнява волята МУ, знаейки и зачитайки своето място в божествения план.

Сподели: